2020年2月16日 星期日
2020年1月31日 星期五
用心若鏡——給太過執著的你
人總是會對某些事物過於執著，例如放不下喜歡的人、追求功利名聲等。用對這種情況時，莊子告訴我們，「用心若鏡」，字面意思是把心當作一面鏡子一樣。這是什麼涵義呢？先來看看原文：
白話翻譯：超脫凡俗的人心境就像鏡子一樣，對外物不會主動迎取、送別，如實的反映出外物的樣子而不藏於內心，因此能超越外物而不會有所損傷。
面對喜歡的人，總是會想太多，想他在幹麻，他在想什麼，他這個動作是什麼意思。
但莊子告訴我們，應該把心當作鏡子一般，照映出對方的樣子就好，而不是一直猜想。
面對執著的對象，不主動去追求，也不主動告別，就如同一面鏡子，對於前來或離開的事物，不因此而改變自己的立場，這就是不將不迎；只是照映著，反映出對方原來的樣子，什麼都沒有藏在心中，這就是應而不藏。
如果能做到這些，就能超越凡事俗物，心裡不會有任何損傷。
這樣的說法相當深刻，如果我們面對別人，能像鏡子一樣，不去追求，不用挽留，也不要解讀別人的舉動，就只是看著、觀察著，那麼就不會有受傷的時候了吧。
我覺得莊子對人心理解很深刻，我們都以為莊子就是逍遙、無為，整天就放任自然，內心灑脫。
但當讀到「用心若鏡」時才明白，原來莊子也是如同凡人一般有情緒和感受。若不是曾為這些事所苦，如何能找到渲洩的出口呢？
「用心若鏡」是目標，達到目標的方式是「不將不迎，應而不藏」。但是要如何控制自己的思想？這似乎只能自己尋找解答。
【其他參考資料】
台大中文系教授蔡璧名老師的解釋，內容取自於她的書《醫道同源》：
1. 書的節錄
2. 書的介紹
上面兩個網站都有關於「用心若鏡」的詮釋。
如果對《應帝王》有興趣，可以看這個網站：
這裡有全篇詳細的解釋。
最後是節錄自南懷瑾的《莊子南譁》：
這裡不是從愛情的角度來解釋「用心若鏡」。
2020年1月29日 星期三
杜鄉的微笑（Duchenne smile）
如果要發自內心的微笑，臉部會有兩個肌肉發生變化，第一是嘴角上揚，第二是眼角皺起。
發現這個現象的是法國神經科學家杜鄉，因此把這種發自內心的微笑稱作杜鄉的微笑。
一般我們看到皮笑肉不笑，或是空姐的笑容、官夫人的微笑，就是微笑時只有嘴角上揚，而眼角沒有皺起。
最近流行的用語「尷尬而不失禮貌的微笑」，也就是這種只動嘴角的假笑。
另外有趣的是，當我們發自內心的感到快樂，會在臉部上展現出這種杜鄉的微笑；而若我們不快樂時，強追自己擠出笑容，做出杜鄉的微笑（嘴角上揚、眼角皺起），也會讓我們感到快樂。
杜鄉的微笑，原文為Duchenne smile，也翻成杜顯微笑、杜興式微笑。
維基百科有這個現象的簡介：https://en.wikipedia.org/wiki/Smile#Duchenne_smile
發現這個現象的是法國神經科學家杜鄉，因此把這種發自內心的微笑稱作杜鄉的微笑。
一般我們看到皮笑肉不笑，或是空姐的笑容、官夫人的微笑，就是微笑時只有嘴角上揚，而眼角沒有皺起。
最近流行的用語「尷尬而不失禮貌的微笑」，也就是這種只動嘴角的假笑。
另外有趣的是，當我們發自內心的感到快樂，會在臉部上展現出這種杜鄉的微笑；而若我們不快樂時，強追自己擠出笑容，做出杜鄉的微笑（嘴角上揚、眼角皺起），也會讓我們感到快樂。
杜鄉的微笑，原文為Duchenne smile，也翻成杜顯微笑、杜興式微笑。
維基百科有這個現象的簡介：https://en.wikipedia.org/wiki/Smile#Duchenne_smile
2020年1月27日 星期一
"Grief" by Robert Pinsky
你無法說沒有人會真正死去：他們當然會⋯⋯
但奇怪的是，那個人仍創造出清晰的模樣，出現在腦海中，
就如同手中的物體。不在的存在：這不是安慰，而是悲傷
You can’t say nobody ever really dies:
Of course they do...
But the odd thing is, the person still makes
A shape distinct and present in the mind
As an object in the hand. The presence
In the absence: it isn’t comfort—it’s grief.
https://robertpinskypoet.com/grief/
但奇怪的是，那個人仍創造出清晰的模樣，出現在腦海中，
就如同手中的物體。不在的存在：這不是安慰，而是悲傷
You can’t say nobody ever really dies:
Of course they do...
But the odd thing is, the person still makes
A shape distinct and present in the mind
As an object in the hand. The presence
In the absence: it isn’t comfort—it’s grief.
2020年1月24日 星期五
2020年1月22日 星期三
2019年12月26日 星期四
【有時讀論文】老志鈞：〈現代中文的「性泛濫」〉
引文
「性」，最初是從日譯裹吸收過來的名詞詞尾，後來「性」就完全漢化了，成為漢語裹一個相當活躍的構詞素，許多帶詞尾「性」的新詞，都是漢語本身產生的。談到「性」的來源，卻有好些個。英語詞尾-ness、-ship、-hood、-ty等，都可以譯「性」。（潘允中：《漢語語法史概要》，河南：中州書畫社，1982年，頁38。）論文重點
一、名詞／動詞／形容詞＋「性」（變成抽象名詞、形容詞、副詞）寫作要有題目，目的性要明確。（作抽象名詞）
以世界性的視野，返顧浸淫其中的城市文化。（作形容詞）
我不是一個積極性很高的人。（作副詞）
二、「⋯⋯性」＋地（作副詞）
六十年代末，紅葉少棒傳奇性地出現，改變了台灣少棒的發展方向。
港澳人口中的「旅行」，在中國被習慣性地說成「旅遊」。
三、可＋動詞＋性
無論小說或戲劇均具特色，絕無可比性。
不少教師都說新課程的教學難掌握，對它的可行性不寄以厚望。
本教材力求深入淺出，在紮實的內容上講究可讀性。
四、戲劇性（名詞、副詞、形容詞）
營造出戲劇性效果。
他又很戲劇性的拒絕了。
這是一種戲劇性的做作。
哲：作者認為「戲劇性」應是「事出突然」、「轉變甚大」之義，但「戲劇」一詞並無此義。因此英文的dramatic不適合翻譯成「戲劇性」。「戲劇」古義為「開玩笑」、「可笑」，但今已不用。所以英文的dramatic直接用「開玩笑」或「可笑」就好。
但是「開玩笑」或「可笑」沒辦法完全等同「戲劇性」，且以現在（2019）的情況，「戲劇性」已經廣泛使用了。所以「戲劇性」在今天應該不能視為濫用。
五、「性」的濫用，產生歧義
演戲是服務性行業。
這是經過長期及世界性經驗而製訂出來的。
這裡提供兩面性服務。
請所有人在明天前，一次性交齊所有必備文件。
移民局與機場有經常性的接觸。
這時期政治性交往是順其自然的。
大量一次性生活用品棄置後，對環境污染造成了不可低估的影響。
國家級國際性交易會。
什麼時候可以使用「性」？好懂、簡潔、必須。
來源
老志鈞：〈現代中文的「性」泛濫〉，收於《語文與教學》，臺北市：師大書苑，2006年，頁57-73。
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